「モヘンジョダロって、呪いがあるの？」「核爆発で滅んだって本当？」――そんな話をどこかで見聞きして、ゾワッとして検索した方へ。結論から言うと、**モヘンジョダロの“怖さ”は、怪談というより「情報の欠け方」から生まれています。**そしてもう一つ、じわっと怖い現実があります。
著者情報
遺跡・考古学リサーチャー（世界遺産・古代都市の“噂と一次情報”を検証）
学術誌・博物館資料・国際機関の公開情報を優先して、都市伝説と事実を切り分ける形で解説します。
まず結論：モヘンジョダロが怖く感じる「3つのギャップ」
- 名前のギャップ：現地名が「死者の丘（Mound of the Dead）」っぽく訳されがちで、第一印象が強烈。
- 終わり方のギャップ：巨大都市なのに「なぜ衰退したか」が一枚岩で説明できず、余白が都市伝説を呼びやすい。
- 保存のギャップ：噂より現実に怖いのが、遺跡が雨・塩類風化などで傷み続けること。
「怖い」と言われる理由5つ（事実ベースで整理）
1) 名前が怖い（でも“後から付いた呼び名”）
「モヘンジョダロ＝死者の丘」といった意味で紹介されることが多く、これが“呪い感”の入口になります。
2) 文字が読めない＝想像が入りやすい
インダス文明の文字（印章など）は未解読の部分が多く、宗教・政治・日常の“説明書”がないため、断片が怪談風に語られがちです。
3) 「骨が散乱していた」写真や文章が独り歩き
ここが一番デマが増えるポイント。確かに人骨は見つかっていますが、「街の人が一斉に死んだ証拠」みたいに語るのは飛躍です（後で検証します）。
4) “高度すぎる都市計画”が逆に不気味
直交する道路、排水、井戸、公衆浴場（グレート・バス）など、生活インフラの完成度が高いほど「なんで滅んだの？」が際立って、ミステリー味が出ます。
5) 世界遺産級の遺跡が「もろい」
ユネスコの世界遺産として評価される一方で、遺跡は脆弱な素材（例：日干しレンガ）を含み、環境の影響を受けやすい面があります。
代表的な「怖い噂」を検証（核爆発／大虐殺／呪い）
噂A：核爆発で滅んだ？
根拠が弱い都市伝説です。「高熱で溶けた」「放射能が…」といった話は、学術的な一次情報につながりにくく、検証可能な形で示されません（“それっぽい断片”の寄せ集めになりがち）。
噂B：街で“大虐殺”が起きた？
この噂は、かつての解釈が拡大された典型です。モヘンジョダロでは昔「路上の遺体＝虐殺」的に語られた時期がありましたが、後の検討で「一斉に殺された」前提が成り立ちにくいことが指摘されています。
たとえば研究者は、見つかった骨が「同じ時期に同じ事件で死んだ集団」とは言いにくい点や、人数の誇張が起きやすい点を具体的に論じています。
【結論】: 「怖い説」ほど、まず“出どころの一次情報”に戻ってください。
なぜなら、モヘンジョダロは「写真映えする断片（骨・廃墟・未解読文字）」が強く、そこに“説明の余白”があるため、断定が増殖しやすい遺跡です。検証のコツは、ユネスコ・博物館・学術誌など、責任主体が明確な情報から読むことです。
“本当に怖い”のはここ：なぜ衰退したかは一つに絞れない＋遺跡が失われる
衰退の説明は「単独原因」より“複合”が自然
気候・河川環境・都市の維持コスト・交易の変化など、要因が重なる見方が有力です。近年も環境変動（乾燥化など）を扱う研究が更新されており、「一発の事件で終わった」より、じわじわ変化のほうが説明力を持ちます。
遺跡そのものが傷んでいく（洪水・高水位・風化）
近年の豪雨・洪水で周辺が大きな影響を受け、遺跡にもダメージが出たことが報じられています。
そして世界遺産としても、モヘンジョダロは“人類史の重要な都市遺構”である一方、保存上の難しさを抱えます。
| よくある説 | 何が“怖い”ポイント？ | 典型的な根拠の出方 | 現時点での扱い（安全な言い方） |
|---|---|---|---|
| 核爆発説 | 一撃で滅んだ感 | 出典不明の断定が多い | 一次情報に乏しく断定不可。保留が妥当 |
| 大虐殺説 | 路上の遺体イメージ | 古い解釈＋誇張されやすい | 「一斉の虐殺」前提は慎重に（後続研究で再検討） |
| 環境変動・洪水説 | “逃げられない”じわ怖さ | 洪水痕跡・周辺環境の不安定さ | 複合要因の一部として有力（近年研究も更新） |
| 未解読文字＝呪い説 | 何が書かれているか不明 | 文字のミステリー | 未解読＝超常ではない。歴史研究の課題として扱う |
見学・読書で「怖さ」を健全に楽しむコツ
- 最初にユネスコの説明を読む（遺跡の価値が分かると、怖さが“物語”に変わります）
- 「噂→一次情報に辿れるか」だけ確認する（辿れない断言は娯楽枠に）
- 公衆浴場（グレート・バス）や排水など“生活の痕跡”を見る：恐怖より“人間味”が勝ってきます。
FAQ
Q1. モヘンジョダロは本当に「呪われてる」の？
呪いを裏づける一次情報は見当たりません。怖い話は“説明の余白”に乗りやすいと理解するのが安全です。
Q2. 骨はたくさん見つかったの？
見つかった人骨が“街全体の同時死”を示す、という言い方は慎重に。人数や状況が誇張されやすい点が指摘されています。
Q3. なぜ滅んだの？
単独原因より、環境変動や社会の変化が重なった見方が自然です。
Q4. いちばん見どころは？
グレート・バス（公衆浴場）と、街のグリッド・排水などの都市設計です。
Q5. “怖い話”を記事にするなら、どこまでが安全？
「噂として紹介→一次情報の有無→現状の研究の扱い」で必ず区切るのが安全です（断定しない）。
Q6. 本当に怖いポイントを一つだけ挙げるなら？
私は **「遺跡が少しずつ失われるリスク」**です。噂は後から作れますが、遺跡は戻りません。
まとめ
モヘンジョダロの怖さは、超常現象というより「名前の強さ」「情報の欠け」「誇張されやすい断片」から生まれます。
そして現実にじわっと怖いのは、環境や災害で遺跡が傷むこと。噂を楽しむなら、最後は一次情報に戻って“安全に”遊びましょう。